(هجاء)(هجاء)

(هجاء)
هجانى من بهِ مرضٌ يؤرقهُ
وانا بصدرى جلمدٌ و حديدُ

علامَ النفسَ اُُُضنيها و اُشغَلُها
برجلٍٍ يجرى فى دماهُ صديدُ

فللحاقدينَ عند الله وعيدُهم
وليس بعد اللهِ ثمّ وعيدُ

وكيف جَرُءتَ يا قزمًٍ على نفى
ان كان نفىٌ منك فهو تأييدُ

هاجمتَ أشعارى و تعلمُ انها
فى كل افواهِ البرىٍّ نشيدُ

هذا من الله فضلٌ لم يُجرّدنى
فكيف يجئُ على يديك تجريدُ

الا يا نصفَ انسانٍ كفى غلاً
واقنِع بما اُتيت علّ يزيدُ

قد نصّبونى رئيساً قبل ان تأتى
فعلام حُزنُك والجميعُ سعيدُ

أتريدُ تنصيبً كقائدِ جمعنا
أفقط لهذا تشتوى وتقيدُ

انا خروفٌ مثل قولِكَ انما
ليس النعاجُ على الخرافِ تسيدُ

انا الجَخ الصَعيدىّ الذى
امشى صحيحً والفؤادُ شهيدُ

وترانى مزهوّاً اُخبئُ بلوتى
فتقولُ انى ماجنٌ عربيدُ

فبأىّ حقٍ كان حُكمُك صائب
و بأىّ حقٍ صابنى التنديدُ

يا أيها السطحىُ حُكمُك فاشلٌ
فاعكُف على شئٍ تكون تجيدُ

وأقطَع لسانَك و ابتعد عن بلدتى
فعلى لسانِك لا يحئُ صعيدُ

ان الصعيدَ ايا قرداً بلا زيلٍ
حدٌ كحدِ الله ليس يحيدُ
فاذا اتتك جراءةٌ فى سبهِ
ف لِطالما سبَّ الكرامَ عبيدُ

يا صاحبَ الاشعارِ والاحقادِ ثِق
فأنا لسانى لازعٌ صنديدُ
ان كان بعضُ الناسِ نصروكَ اتعظ
فالان تُشتَم و الجميعُ بعيدُ

انى لأعلمُ ان مثلك كثُّرٌ
فلكلِ ملكِ حاقدٌ و عبيد
ُ
لكن اذا خرجَ الكلامَ مُباشرٍ
فانا كفيلٌ والقصيدُ سديدُ
ما كان عجَباً ان تخوضَ بسيرتى
شيَمَ النساءِ الخوضُ و التعديدُ


ماذا فعلتُ لكى تُهانَ قصائدى
و لِمَن يكونَ الحكمُ و التسديدُ

او ما علِمتَ بِأنَّ شعرىَ سابقٌ
نامَت على كل الحروفِ الغيدُُ

من حرّم الشعر الذى يصِفُ الهوى
انّ القصائدَ فى الهوى تخليد
ُ
ام ان غيرتَك التى اخفيتها
أنستْك أنّكَ فى الطريقِ وليدُ
مازلتَ تحبو يا صغيرُ بجانبى
حتما يعوزُك مرشدٌ و سنيدٌ

انا لا أقول بأنّ شعرى كاملٌ
فاللهُ أحدٌ كاملٌ و وحيدُ
لكنّ مثلِكَ لا يُعدِّل لى رؤاً
فالطينَ لا يسقيه ابداً بيدُ

ياا معشرَ العُزّال عُدّوا غيظَكم
و ا لوُا اللسانَ بما أقولَ و عيدوا
لم تُفلِحوا فى هدمِ شعرٍ صادقٍ
فالشعرُ لو عَلِمَ الاُناسُ عنيدُ

يا من هجونى انّما بهجائِكم
أعلو و أشعُر برِفعةً فأزيدُ

سأظلُ رغمَ انوفِكُم و زقونِكُم
نغمً تسابَق نحوهُ الترديدُ